2014年2月5日 星期三

[Gedächnis] 雞排妹在現實的意義

Z9這個人,我好像從五年前就覺得他作的事情背後有一個行銷公司在當影武者,不然何以找出來的最轟動的那幾個最終都嘗試出現在螢光幕上過。 而且很好玩的是,最近這一年,包含Z9也跳進來批她,雞排妹一直是被圍剿的那個人。 圍剿她的什麼理由都有,這些理由也有完全相反的,例如有人說她賣肉的有那麼多政治意見幹嘛,也有人說不過就是個胸大無腦的傢伙,要他腦袋裡有想法不可能。 我雖然還是很懷疑這背後可能又有個什麼炒作的陰謀,但是我確定的意見事情是,雞排妹在檯面上有一種外在形象,這種外在形象是很適合拿來當作"反題"的,即一種"謊言拆穿者",如同國王的新衣裡面那個說國王其實沒穿的死小孩一般,象徵著揭露看似文明的背後虛偽假象的人物,所以她一直不停說著: 1.男人本質上就是想看她賣肉;2.那些女生嘲笑她賣肉,可是一旦有露胸可以上電視上平面的機會,她們會不會趨之若鶩? 總之,她在台灣演藝圈裡,扮演著Antigone的角色,逼人去穿越假象,面對自己內心的超我--那個陰暗而猥褻的心理。 縱先不論她之所以扮演起這種角色在媒體上與其他人馬不停產生正題與反題是否是一種背後更大的陰謀與行銷目的,這種對立過程,在哲學意義上是有效的,也因此她作得很成功。我們在其中應該看的不是"誰比較可憐而要挺哪邊",而是: 一方面是那種看起來壓抑實則解放的虛偽文明,另一方面是悲劇人物性格的敘事性意義,兩者必須相輔相成才能構成一個"邏輯"或者說,"結構"。

這也就是說,在哲學上來說,只看到那個虛偽文明、那個行銷操作的假象是不夠的,這只是一種意識形態的表現,將全部的缺口注入在一方之中,那是一種幻想,把最骯髒的事物推給一個他者。因此,一個結構裡,會存在著兩種互相拉鋸的的意識形態: 一種是迴避實在界的,平面無缺口的文明,這種文明對於另一方給予任何不分條件的反擊,不用在乎論題是否矛盾或者對方是否有可取之處,另外一方則是一種想像,把最虛偽的部分都推給這個文明充當那個實在界的缺口,同時也"正當化"了自己的那個缺口,宛若自己都不曾從這虛偽中獲得什麼樣的好處過。

拉康所說的"穿越幻想,看見真實",是看到這樣的一個雙重意識形態結構,一個包圍真實界的這整個缺口的"敘事"、象徵起來的結構。能夠作到這一點,你會看到黑格爾說的"理性的狡猾",更深刻的那個真相,也會是一個真正的啟蒙主義者。

雞排妹一直讓我想到黑格爾說的:"這裡就有玫瑰,就在這跳舞吧"。 檯面上不管是誰,都跳不出一個跨時代意義的東西,然而這正是一種跨時代的意義,黑格爾真的太棒了。

沒有留言:

張貼留言