最近台灣的文壇出現了一場論戰 – 其實嚴格來說不能算是論戰，只能算是滋事，畢竟我實在看不出來引戰者提出來的論點到底有什麼可靠的理據，也看不太出來被引戰者需要為此辯駁些什麼。
事情起端是所謂的小學家、文學評論家朱宥勳針對另一名作家駱以軍的作品《明朝》的（姑且稱為）評論，他指出，《明朝》不時散發著濃厚的中國氣息，向大中國文明投降的作品難道就該是台灣文學的最高形式？這種說法引發很多議論。
高澄天這篇〈評論自身的虛妄〉應該是最接近我想法的文（最後一句話例外）。關於那本書本身與後續開展出來的評論，目前已經出現了很多文章，我也不需要班門弄斧，有興趣者是可以看看相關人物寫出來的東西，倒是有幾個現象很值得注意。
這起事件若要形容得比較粗俗點，就像是一個老爸帶著女兒走在街上，突然遇到一群駭仔在調戲女兒，帶頭的猥瑣地說：「哎呦，女兒這麼騷，要給誰幹，是不是要來給我幹的呀～」之類的。老爸原本不想理他想帶女兒逃逸現場，旁人路見不平開始嗆駭仔，駭仔不為所動，繼續說：「會怕齁～臭俗仔～幹一下會怎樣啦～」最後老爸爆氣嗆：「你還在喝奶的時候賃爸就已經庄頭砍到庄尾了啦，幹你喇啊哩，死屁孩！」
面對這種劇情，旁人看了要一點感觸都沒有是不太可能。朱宥勳找作家打文學評論之名行出征之實的舉動已經行之有年，出征本身沒什麼，重點是「為什麼」出征與「怎麼打」。朱宥勳的第一篇（評論）文章被人質疑是政治性思想審查，這時候應該要注意的是：有沒有思想審查？能不能思想審查？最後則是評論或思想審查得好不好，而朱在回陳栢青的文時，只針對了「能不能」回答，順帶說自己「沒有思想審查」。但是這樣依然不能迴避其他發聲的作家最根本的質疑：若你評得很差，差得不能算是擠上文學評論之堂，還不如乾脆一點說「我現在要出征」，以批鬥目標對象為目的而已。無怪乎駱以軍會最後受不了嗆出諸如「你的小說寫很爛」、「等你寫出像樣的作品再來評我」的話，那是他對於駭仔所能做的最直接且最純粹的反擊，畢竟沒有評論、回評與再評論的空間 – 而這種反擊恐怕是早該在幾年前就要出現的，卻一直沒出現，導致屁孩真的以為自己有兩把刷子而越來越屁。
恰如高澄天所說的，要當體育競賽的評審，評審自身起碼也曾有一點成績，不然沒人會服氣。總不能找個國中業餘合唱社團的學生上節目當評審，對張惠妹唱功指指點點。
所有評論者當中最令我倒絕的是宋尚緯，一方面他恭恭敬敬謙謙對著他的駱老師說身體要好好保重，另一方面又說朱宥勳是他的好朋友，他以前就惹到很多人，一堆人只敢躲在駱以軍背後對朱宥勳叫囂，利用駱當炮灰，心眼好不到哪去。
我認為他這番話是非常虛偽的，在過往，在街上被駭仔隨意挑釁者眾，但有多少人會像駱以軍的言行一樣受到矚目？這些人馬上選擇跟駱以軍站在一起，並不是想要利用駱，而是共同控訴駭仔用文學評論包裝的胡亂攻擊行徑。我也沒有看到，在駱的臉書留言中，有人慫恿、要求駱進行什麼攻擊，利用、躲在駱背後見縫插針叫囂的情況是根本不存在的，只是駱以軍是少數臉書使用很勤的作家，選擇站第一線捍衛自己跟他的作品而已。如果朱宥勳被批，就要求鄉民只能隔岸觀火鬥，駭仔頭子出征人時背後站了一群人又算什麼？宋對於事件的評論未免過於去脈絡化。
再者，宋叫他的駱老師保重身體，宛若一個屁孩的老媽一樣，從隔壁巷子跑出來說：「大人有大量，你就原諒小孩子不懂事嘛！不要那麼沒風度！」，然而駱心裡肯定會想：你叫我保重身體離開現場不要計較，那我的女兒呢？胡亂騷擾潑糞這筆帳難道就這樣算了喔？
沒有答案，現在屁孩跟老媽側了一點身子，放話給路人：「伯伯！伯伯！您累了！心理狀況要注意哦！」是不是更加顯得欠揍呢？只想做一半的公道，絕對不能說是公道。
宋不需要寫詩，他自己就是一首詩。
