很多人熱中於這個符號組織起來的、自我想像與想像自我的世界,於是汲汲營營,以憂國憂民的政治評論為手段,想著自己在社會中的定位。 就像黑格爾畢生那樣的,入世。
然而有一種空虛的、任何知識都蒼白無力的心理能力。 那個讓你存在的能力:自由--物自體,如今被當作只是一種感情的無妄發洩,久了,你再也不像是個人,你只被一些瑣碎的東西纏繞終老一生,名、利、人的簇擁,諸如這些而已。 你失去了另一種觀照能力,感覺自己的存在的能力,感覺自己的存在與世界及宇宙聯繫的能力,面對自然會因為嚴肅的感動而哭泣的能力,面對歷史你因而埢伏於時空維度裡,去建構你從何而來又會從何而去的故事的能力,而且放棄了這種能力能帶給你的真正地快樂、悲傷與感動的感受、說故事的潛能、洞悉萬物背後運作邏輯的直覺與頓悟--形上學能力。 你喪失了詩性的美感,與將自己視為世界承載者的自覺--了解,你也只是由星塵灰所組成--這種真真實實的感受。
That's really sad that you've forgotten all the talent, and this sad will also be a part of this world, what we can understand by our talent. 這就是海德格所說的,"技術"到達了不加以思索同時也預設了某個不加以思索的形上學觀點,我們使用技術但我們不知道技術,同樣地,我們存在著但我們不知道存在,哲學因此死了。
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