[Gedächtnis] 啟蒙已經是歷史名詞

何謂啟蒙，康德說得非常清楚，即勇於求知。 然而勇於求知這個詞的涵義，卻比想像中困難。因為，勇於求知意味著，必須從一個整體的角度，去觀察與分析，尋找可以最有效益達成目的的方法，而不至於蒙受與收穫不成比例的損失。啟蒙意味著發現與改造、知陋而更新。然而，求知是一種勇敢的行為，意義並不僅於勇於改造，更重要的是，是有勇氣去面對自己的盲點與殘缺、失敗與顢頇，這才有可能達到一個狀態，站在總體的、大局的角度去看整件事情應該要怎麼投資。

然而，現代的人遠遠不是這一回事，他們抱怨、訴苦，知道問題點在哪裡，卻不打算解決它們，因為他們並沒有選擇一種大局觀的態度，誠懇回應與設法解決這些問題，因此，他們抱怨問題，實實上卻有助於問題繼續延續下去，某些人甚至是希望這類問題是該繼續這樣下去的。 啟蒙如今不過只是個歷史名詞，即使我們現在有許多啟蒙時代留下來的遺緒，諸如眾多學術機構與制度的設立、資訊的交流，但我們仍要說，啟蒙只是個歷史名詞，學術制度的確立而精神卻退回到中世紀的單純手工藝技術操作。

或者該說，啟蒙只是歷史上的一個偶然，人類文明絕大多數時期，都是相反於啟蒙還採取一種不敢求知與拒絕求知的態度，這種態度是意識形態統率的、拒絕被說服與拒絕改變的，也因此是欠缺種體求知慾的，他們拒絕相信某些事情，以便說服並維持自己內心與世界重疊的和諧，哪怕自己的內心是扭曲的，他們所不滿的問題往往正是他們自己心靈的原因與結果，於是寧願相信問題都是他人的，而不是自己的，當然因此也拒絕求知--認識自己。 或許，沒有當時專制君主的制度性壓迫與鼓勵，如斐特烈大帝或者馬利亞特瑞莎，啟蒙主義是根本不可能如此茁壯發展百年的歲月。有點弔詭，自由是專制的果實，但沒有專制，自由也自由不起來，只會被意識形態所蠱惑。

現代人，享受著啟蒙時代後所帶來的種種便利科技而拒絕啟蒙。